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意义。
关键词：虚云和尚；看话头；疑情；回归
虚云和尚（1840——1959）是近现代的禅门宗师。在中国佛教史上，他是一位戒律精严、融会诸宗、承先启后的高僧，被认为是重新接续了五宗法脉，使...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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他奉了佛陀慈命，要在末法时期度化痴迷众生；我在中国的佛教高僧历史里，曾经三次翻到有关长眉罗汉的记载，如东晋时候的道安法师就曾经与长眉罗汉对答过，这两位尊者至今还住世接引大众，真是希有微妙的事。
3。...
星云法师
佛教问答
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弘法成就，晚明株宏在《武林西湖高僧事略宋晋水源法师》称赞曰：“法界无尽，一心洞明。奋厥余力，诠释群经。作式垂范，聿有骏声。慕法者众，海国扬龄。”。
三、净源的华严阐释及其影响
《晋水法师碑...
陈永革
|五明研究|
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高僧，为净土宗第八代祖师。晚年层云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年(1615)六月底，先往城中别诸弟子及故旧等言之：“行将他往”。后归寺中具茶汤设供话别众僧。...
德澄法师
|五明研究|
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不敢”排斥印度教。而佛教怎么办呢？就是把印度教的信仰纳入佛教的信仰层次之中，而不是否定它。佛教传入中国，同样也经历了适应、融入中国文化社会的过程，因此做为一名中国的宗师或者大德高僧，他必须具备三种学问：...
圣严法师
|五明研究|
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，提出了“乘戒兼急”“乘急戒圆”的观点。
关键词：永明延寿戒律乘戒兼急观
永明延寿(公元904年12月26日——公元976年1月29日)是五代吴越国高僧，现留存有百余万字的著作，影响较大的...
孙劲松
|五明研究|
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和寂护两位大德高僧,在今西藏扎囊县的桑耶地方创建了藏族历史上的首座佛教寺庙?在举行寺庙落成的开光大典上,其中表演了宗教跳神舞——“羌姆”,从而面具问世?这种说法把面具的起源与佛教羌姆面具的出现归结为...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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，细致地描绘出丰富的客观世界，诗人主体隐没在客观的人物关系中。这种叙事诗的客观性原则，在现实主义创作方法下产生出来的写实戏剧中体现得最充分。历史上很多的高僧大德的“古尔鲁”(道歌)，也因为史诗、民间...
刘志群
|五明研究|
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的，不能伪造一颗舍利子来供奉，来作为文物去拍卖。不要讲某某高僧大德的舍利子，应该作为佛舍利来供奉。
【新加坡广平法师参拜南岳】 1995年4月9日至11日，新加坡广平法师一行十三人光临南岳佛教...参加两岸四地高僧在海南三亚圆桌会议，并作为全国108位高僧成员为108米高的三面观音开光法会主法。9月，惟正大和尚出席“中国宁乡首届国际佛文化节”，并在其开光法会中主法，南岳佛乐团在其开幕式和闭幕式中作...
周可
|五明研究|
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无奈，甚至有其存在的“合理性”与“现实性”。然而，这种现象绝对不是佛教的正法和主流！正因此，这种“商品交换”形式，已经严重的侵蚀和亵渎了佛教信仰的神圣性，历来广受批评。我们不需要不厌其烦的引述高僧大德...
不详
|五明研究|
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